1843 abonnés - #tweetchrono 1843 : "Si construire l’avenir et dresser des plans définitifs pour l’éternité n’est pas notre affaire, ce que nous avons à réaliser dans le présent n’en est que plus évident : je veux dire la critique radicale de tout l’ordre existant" (Karl Marx à Tuge, septembre) + Publication de "La question juive"

1843 abonnés - #tweetchrono 1843 : Marx : "Il faut rendre l’oppression réelle plus dure encore en y ajoutant la conscience de l'oppression, et rendre la honte plus honteuse encore, en la livrant à la publicité"

1843 abonnés - #tweetchrono 1843 : Marx : "Le fondement de la critique irréligieuse est celui-ci : L'homme fait la religion, ce n'est pas la religion qui fait l'homme. La religion est en réalité la conscience et le sentiment propre de l'homme qui, ou bien ne s'est pas encore trouvé, ou bien s'est déjà reperdu. mais l'homme n'est pas un être abstrait, extérieur au monde réel. L'homme, c'est le monde de l'homme, l'Etat, la société. Cet Etat, cette société produisent la religion, une conscience erronée du monde, parce qu'ils constituent eux-mêmes un monde faux. La religion est la théorie générale de ce monde, son compendium encyclopédique, sa logique sous une forme populaire, son point d'honneur spiritualiste, son enthousiasme, sa sanction morale, son complément solennel, sa raison générale de consolation et de justification. (...) La lutte contre la religion est donc par ricochet la lutte contre ce monde, dont la religion est l’arôme spirituel" [Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel - Introduction]

Lionel Jospin "aurait prouvé qu’à condition de préserver la crédibilité économique du pays face aux marchés financiers (#mouarf), un gouvernement peut conduire une politique keynésienne en faveur de la justice sociale" (big #mouarf). Signé un humoriste chargé de faire rire le Medef ? Non, mais presque : http://htxt.it/NMGB

"L'enjeu principale est constitué des processus de lutte à l'horizon desquels se trouve la conquête des conditions sociales d'une vie accomplie pour le grand nombre" [Franck Fischbach]... Marrant : on croit lire quelque chose de radical, puis finalement on se dit que DSK pourrait très bien la reprendre à son compte. Le style universitaire, sans doute... ;-)

RT @alaingabriel: Haïti : non-lieu pour le FMI http://htxt.it/FmB2

:-) RT @francbelge est à Ikea dans la section chambre d'enfant. Je passe très vite.

"La 'question sociale' est, d'un point de vue marxien, une question mal posée, et peut-être même une fausse question : c'est une fausse question quand c'est une manière de régionaliser un problème dont la vraie solution exigerait en réalité une transformation globale de la société" [Fischbach, dans son Manifeste pour une philosophie sociale]... Yep

21 janvier 1924 : mort de Lénine / Extrait de "Moscou sous Lénine" d'Alfred Rosmer : "La décomposition du communisme était déjà apparente quand Lénine mourut, le 21 janvier 1924. Après sa mort, elle se développa à une allure accélérée. Dans sa dernière intervention, au 4e Congrès de l’Internationale communiste, Lénine avait mis en garde les communistes de tous les pays contre une imitation mécanique et servile des méthodes russes. Zinoviev fit de cette imitation une règle obligatoire. De plus, sous la prétention de “bolchéviser” les partis, il introduisit le totalitarisme dans toute la vie de l'Internationale communiste. Au moyen d'émissaires qu'il dépêchait dans les sections, il supprimait, dès avant le congrès, toute opposition. Partout où des résistances se manifestaient, les moyens les plus variés étaient employés pour les réduire ; c’était une guerre d'usure où les ouvriers étaient battus d'avance par les fonctionnaires qui, ayant tout loisir, imposaient d'interminables débats ; de guerre lasse, tous ceux qui s’étaient permis une critique et qu'on accablait du poids et de l'autorité de l'Internationale cédaient provisoirement, ou s’en allaient. Au 5e Congrès de l'Internationale communiste, en juillet 1924, Zinoviev, épanoui, s'écriait : “Nous avons réalisé la “bolchévisation” à cent pour cent.” Il croyait son règne assuré. Au faîte du triomphe personnel, il ne pouvait concevoir que le plus obscur des triumvirs le dominerait en l’espace de deux années et le ferait abattre d'une balle dans la nuque dix ans plus tard dans les caves de la Loubianka. C’était désormais Moscou sans Lénine"

15 janvier 1919 : assassinat de Karl Liebknecht et de Rosa Luxemburg par une milice du gouvernement social-démocrate. Animateurs du groupe révolutionnaire Spartakus, les deux fondateurs du parti communiste allemand (KPD) avaient tenté d'importer en Allemagne la révolution russe et de soulever les masses ouvrières. Mais le chancelier social-démocrate Friedrich Ebert mène la contre-révolution et la répression.

Daniel Bensaïd : "Face à la brutalité de la crise et au désarroi de réformistes sans réformes, certaines mesures contenues dans la vieille trousse keynésienne peuvent paraître à certains d’une audace quasi révolutionnaire. À tel point que d’aucuns entrevoient la possibilité d’une alliance stratégique entre réformateurs keynésiens et communistes révolutionnaires. C’est perdre de vue l’essentiel. Quand les survivants d’une gauche réformatrice envisagent une alternative keynésienne européenne au libéralisme, il est possible de faire un bout de chemin ensemble s’ils sont vraiment prêts à lutter pour sortir des traités européens en vigueur, pour établir des normes sociales européennes en matière de salaire, d’emploi, de protection sociale, de droit du travail, pour promouvoir une harmonisation fiscale fortement redistributive, ou pour socialiser les moyens de production et d’échange nécessaires à la construction de services publics européens en matière d’énergie, de transport, de télécommunications. Mais cela impliquerait une politique à 180 % opposée à ce qu’ont fait depuis un quart de siècle tous les gouvernements de gauche en Europe auxquels ils ont pour la plupart activement participé. À supposer qu’il se trouve des réformistes suffisamment déterminés pour emprunter cette voie, nous pourrions donc combattre côte à côte pour des objectifs communs, et il se pourrait que ces mobilisations enclenchent une dynamique sociale allant au-delà des objectifs initiaux. Mais cela ne signifierait nullement une harmonieuse synthèse entre keynésianisme et marxisme. Comme projet politique d’ensemble, et non comme somme de mesures partielles, le programme de Keynes, hautement proclamé, est de sauver le capital de ses propres démons. Celui de Marx est de le renverser." Daniel Bensaïd - Keynes, et après ? (PDF 110 KB) http://htxt.it/UIa7

"Twitter a apporté énormément mais c’est également l’outil qui a signé la mort des sites de bookmarks. Certes le terme est peut-être un peu fort puisque ces sites sont toujours actifs et fonctionnent encore. Toutefois, je prends le pari qu’en 2010, à moins qu’un renouveau ne soit fait sur ces sites, ils finissent par être de moins en moins utilisés jusqu’à ne plus l’être du tout". http://htxt.it/X7hH

"Toute classe qui aspire à la domination doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général" (Marx, cité par Denis Robert in http://htxt.it/IeVS